El mito del Capitalismo. Filosofía de la moneda y del comercio

Luis Carlos Martín Jiménez, José Luis Pozo, Carlos Madrid, José María Fernández y Tomás García

Algunas menciones y referencias durante la conversación:

00:01:50 José Luis Pozo cita el libro de Gustavo Bueno, Ensayo sobre las categorías de la economía política, de 1972, como base en la que se asienta el libro de Luis Carlos Martín

00:02:28 José Luis Pozo alude a los Encuentros de Oviedo 2010 «La economía política ante la crisis» que finalizaron con la conferencia de Gustavo Bueno «Esbozo de un epílogo al ensayo sobre las categorías de la economía política»

00:04:49 José Luis Pozo considera que El mito del capitalismo es un desarrollo de las tesis del Materialismo Filosófico frente a los escritos de Santiago Armesilla que son vacuo eclecticismo

00:06:40 José Luis Pozo recalca la importancia del subtítulo del libro: «Filosofía de la moneda y del comercio»

00:07:33 José Luis Pozo expone algunas razones del «Epílogo» de Gustavo Bueno: Aún no se habían desarrollado ni una teoría del estado ni las metodologías científicas alfa y beta

00:09:10 José Luis Pozo pregunta si este texto de Luis Carlos Martín se ajustaría a lo que Gustavo Bueno hubiera podido escribir al respecto

00:10:15 José María Fernández afirma «la densidad del libro de Luis Carlos supera lo que aparece en los títulos»

00:10:32 José María Fernández resume sintéticamente el libro: «Toda economía es economía política» y por ello es preciso derribar una serie de mitos (capitalismo, moneda, dinero, comercio…)

00:12:14 Carlos Madrid, contestando a la pregunta de José Luis Pozo, dice que el libro de Luis Carlos encaja perfectamente con los escritos de Gustavo Bueno

00:13:10 Carlos Madrid observa que en el libro se analiza la nueva dimensión que supuso el surgimiento del patrón oro y los mercados financieros

00:15:25 Carlos Madrid dice que en el libro se critica desde una perspectiva gnoseológica la existencia de una ciencia económica

00:15:49 Carlos Madrid se refiere por ello a las páginas 28 y 29 del libro donde afirma el autor «La primera dificultad está en dirimir dónde termina el contable y empieza el economista…la segunda dificultad que nos aparece consiste en dirimir dónde empieza el filósofo y acaba el economista»

00:17:30 Carlos Madrid: El campo de la economía está constantemente atravesado por ideas, y esto remite a una filosofía de la economía, no a una ciencia de la economía»

00:18:00 Carlos Madrid, la presencia de sujetos operatorios es constitutiva al campo económico

00:19:30 Carlos Madrid habla del problema de la economía para alcanzar el estatus de ciencia y poderse cerrar categorialmente

00:21:30 Carlos Madrid, la moneda es plural y por ello no existe una única tabla de la economía política

00:23:16 Carlos Madrid: «El capitalismo internacional no es la suma armónica de los capitalismos nacionales»

00:23:41 Carlos Madrid critica los análisis agustinianos y maniqueos de Antonio Escohotado

00:24:45 Tomás García se congratula de la aparición del libro de Luis Carlos «El mito del capitalismo» y también del reciente libro de Daniel López, La revolución de octubre.

00:26:40 Apuntes elogiosos y conexiones interesantes que Tomás García encuentra en el libro de Luis Carlos: Las distintas modulaciones del término «mito», la distinción entre los conceptos de comercio y mercado

00:27:10 Tomás García encuentra en el libro un desarrollo del libro II de la República de Platón: especies de comercio y tipos de mercado. También un desarrollo de la doctrina de Gustavo Bueno sobre la democracia como mercado pletórico

00:28:36 Tomás García dice que es un acierto vincular la teoría de la esencia de la moneda con los tipos de comercio

00:30:15 Tomás García «La moneda no es un tipo de dinero»

00:31:20 Tomás García encuentra un sesgo  moral en el libro de Luis Carlos y trae a colación la reflexión de Gustavo Bueno sobre el componente moral en la obra de Marx que Ralf Dahrendorf no captó

00:34:25 Tomás García alude al capítulo «religión y economía» de la obra de Gustavo Bueno La fe del ateo (pág. 200)

00:36:57 Tomás García realiza una objeción procedimental: Luis Carlos prioriza la parte destructiva frente a la constitutiva, al contrario que hace Gustavo Bueno

00:46:47 Tomás García concluye que la teoría de las esferas de Luis Carlos no es la prolongación de la tabla de las categorías económicas de Gustavo Bueno

00:47:44 Discusión entre Tomás García y Luis Carlos Martín

00:50:42 Tomás García pregunta a Luis Carlos si en la destrucción que propone incluye la tabla de Gustavo Bueno

00:54:45 Tomás García pregunta si es posible conectar la tabla de Gustavo Bueno con la teoría de las esferas de Luis Carlos

00:56:50 Luis Carlos Martín: «La parte destructiva del libro no afecta a la tabla de Gustavo Bueno, supone la base pero necesita una ampliación»

01:02:55 Luis Carlos Martín habla de analogías de la moneda en el plano ontológico con la Santísima Trinidad: «No son sustancias sino relaciones que son parte del mundo, no cosas mentales»

01:05:40 Tomás García : «La idea de relación no es suficiente si no va aparejada o vinculada a las conexiones sinalógicas»

01:05:57 Luis Carlos Martín dice que en El animal divino Gustavo Bueno incluye la antropología en la esencia de la religión. De igual forma él introduce esta antropología como punto de anclaje de la esencia de la moneda: las conexiones son el comercio que suponen este contacto

01:07:53 Luis Carlos Martín: «No somos esferas espirituales armonizadas. Necesitamos conexiones, contacto. Y esto lo hace el comercio»

01:10:03 Carlos Madrid dice «en una proyección ortogonal sobre el plano, las esferas económicas (Luis Carlos) y las tablas de la economía política (Gustavo Bueno) encajan perfectamente»

01:12:47 Carlos Madrid habla de la existencia de problemas a la hora de aplicar la teoría del espacio antropológico a disciplinas no científicas

01:13:48 José Luis Pozo dice que, paradójicamente, benevolencia y egoísmo (Hume y Mandeville) parten ambos del armonismo leibniziano

01:16:17 José María Fernández encuentra en el libro de Luis Carlos un ataque a la economía matemática: economía no es sinónimo de contabilidad

01:16:47 José María Fernández habla de la crítica al cuadro cuantitativo de Stackelberg que aparece en la página 180

01:18:26 José María Fernández critica el positivismo económico de Alfred Marshall y lo conecta al positivismo jurídico de Hans Kelsen

01:24:10 Tomás García habla de la definición de las empresas capitalistas como instituciones calientes de ciclo ampliado que decía Gustavo Bueno

01:27:01 Tomás García pregunta a Luis Carlos, ¿es la economía un simple saber hacer?

01:28:54 Luis Carlos Martín responde que el saber hacer prudencial se encuentra inmerso en un contexto práctico vinculado a las esferas macroeconómicas

01:32:40 Luis Carlos Martín habla de la imposibilidad de un cierre categorial en economía y ciencias humanas

01:37:23 José Luis Pozo expone un paralelismo entre la macroeconomía y los imperios

01:39:30 José María Fernández dice que el predominio del mercado financiero descansa sobre el poderío militar

01:41:00 José María Fernández habla de la relación entre H. F. von Stackelberg y el Plan de estabilización

01:43:25 Tomás García, el término «Capitalismo» ¿es pura nematología o un clasificador de enorme utilidad?

01:46:51 Tomás García pone sobre la mesa la doctrina de las ideas-fuerza de Gustavo Bueno

01:51:03 Luis Carlos Martín dice que el capitalismo es un mito activo formal que, tras la caída del comunismo real, ha perdido todo sentido

01:52:45 Luis Carlos Martín El mito del capitalismo significa que el capitalismo es la globalización

01:53:24 Tomás García dice que no tenemos por qué prescindir de términos clasificadores como «el capitalismo»

01:55:53 Carlos Madrid concluye que no existe el momento técnico al margen del nematológico (las realidades no están dadas al margen de las conceptualizaciones)